الأنبا شنودة رئيس المتوحدين PDF طباعة أرسل إلى صديق
Home - St. Shenouda Monastery
Article Index
1. حياة الأنبا شنودة رئيس المتوحدين

1. حياة الأنبا شنودة رئيس المتوحدين

لقب القديس شنودة ، كما موثقة من قبل تلميذه ، الأنبا ويصا ، هو : "يا أبانا القديس ، النبي ، أنبا شنودة ، والقسيس والأرشمندريت".

ولد القديس شنودة لأبوين مسيحيين مؤمنين ، حوالي 348 ميلادية ، في قرية تدعى ، في ذلك الوقت ، Shenalolet (في مجال يومنا هذا أخميم في صعيد مصر). في سن سبع سنوات ، وتدرب بوصفها الراعي وعمل مع والده. ونظرا لتربيته المسيحية والميل لحياة التقشف ، وقال انه يعطي طعامه للرعاة الأخرى وتنفق جزءا كبيرا من الليل في الصلاة والتأمل بعد الانتهاء من عمله. في الواقع ، شهدت واحدة من الرعاة أصابع القديس شنودة ، والشموع المضيئة اثناء الصلاة.

في سن التاسعة ، قدمت له والده Pjol سانت عمه سانت شنودة ، الأم ، ليكون راهبا معه في بلدة دير ، دير الأحمر اليوم في سوهاج ، التي أنشئت في نظام مماثل لذلك من كوينونيا Pachomian . بناء على رؤية البابا شنودة الشباب ، أخذ القديس Pjol يد الصبي ووضعه على رأسه الخاصة لكي تكون المباركة من قبله بعد ان حصلوا على النبوءة من هذا القديس العظيم كيف سيكون. عن طريق الوحي الإلهي ، وضعه المخطط (أي الثوب الرهباني) عليه تنصيب له الراهب.

وتابع أن تنمو في حياته الرهبانية في علاقة عميقة جدا ووثيقة مع ربنا يسوع المسيح. عند المغادرة من سانت Pjol في هذا العالم ، وأصبح القديس شنودة رئيس الدير الجديد للدير. بحلول موعد رحيله في 466 ميلادي ، وعدد سكانها قد ارتفع إلى 2،200 الرهبان والراهبات 1800 مما يتطلب بناء مساكن إضافية للرهبان والراهبات منازل منفصلة.

سانت شنودة هو ، بجانب القديس باخوميوس ، ممثل أهم من حياة الشركة المصرية. والذين يرغبون في دخول الدير للتخلي عن جميع ممتلكاتهم وتقديم النذر ، الذي عرضه شنودة سانت ليعيشوا حياة نقية. قبل أن يقبل في النهاية هم ، كان عليهم أن قضاء فترة المحاكمة في بوابة المنزل ، والذي كان أيضا في المكان الذي وردت الزائرين ، والذي كان يشرف عليه راهب موثوق به. مرة واحدة في الدير ، ويتوقع أن يشارك في العمل والعبادة للمجتمع. قواعد تنظيم دقيق جميع الأنشطة ، بما في ذلك الأكل والشرب في غرفة الطعام ، الذي كان ، بطبيعة الحال ، التقشف الشديد. فقط في المستوصف وخففت القواعد الغذائية. احتلت جميع مناصب مسؤولة داخل الدير من قبل كبار السن ، وموثوق بها الرهبان.

وكانت السمة الأكثر تفردا من أجل القديس شنودة ، الرهبانية رعايته وثيق للحياة الروحية للسكن ليس فقط الرهبان في الدير ، ولكن أيضا تلك التي تضع الناس مسكن في القرى المحيطة بها. وفتح الدير كل يوم سبت والاحد لهؤلاء الناس لتوفير ليس فقط المادية ولكن أيضا على الاحتياجات الروحية. يتم الاحتفاظ عظاته الأسبوعية أنيقة مكتوب باللغة القبطية الصعيدية نقية واليوم هي مصادر الإثراء الروحي لجميع تلك التي قراءتها بالإضافة إلى كونه من المواضيع الدكتوراه عدة. وقال إنه يرى أن الكاتب أبرز باللغة القبطية. معظم رسائله ، موجهة الى الرهبان والراهبات ، والتعامل مع المسائل الرهبانية في حين الوثنيين مكافحة الآخرين والزنادقة. خطبه الحماسية والأخروية ، ويغلب الطابع. بعض من أعماله في البقاء على قيد الحياة الاثيوبيه والعربية والسريانية والإصدارات.

وجاء دفق مستمر من الزوار للتشاور معه والحصول على مباركته. وشملت هذه الأساقفة والزاهدون ، وعلى سبيل المثال ، من الرهبان وScetis من الأديرة Pachomian ، فضلا عن شخصيات علمانية. وحتى قادة الجيش سيسعى للحصول على توجيهه وتلقي بركته قبل الذهاب الى المعركة ضد القبائل البدوية ، والتي من وقت لآخر عمليات التوغل التي صعيد مصر من الجنوب. في 450 ميلادي ، هاجم البليميين صعيد مصر ومكسيموس دوق أرسلت ضدهم ، وقبل أن تحدد زار القديس شنودة أن نسأل بركته على سرعة. حول ذلك الوقت ، على ما يبدو ، كان يعتبر الزعيم الديني الكبير في صعيد مصر.

وكانت أعمال صاحب خيرية عديدة. وشنت والصدقات الفقراء وردت ، والإغاثة في أوقات المجاعة الخاصة وتوزيع الخبز وتنظيم. وكان من بين الأحداث الأكثر إثارة للمشاعر رعاية له لقرية كاملة واعادة اعمارها بعد أن نهبت من قبل قبيلة الغازية. وشمل ذلك 20000 من الرجال والنساء ، والأطفال الذين لجأوا وراء جدران الدير الأبيض. ويطعمون ويلبسون من الرهبان وجميع احتياجاتهم والعناية. وتميل كل مريض من قبل الطبيب وسبعة رهبان الجراح ؛ 94 شخصا قتلوا ودفن بعد وولدوا 52 طفلا خلال إقامتهم في الدير. سانت شنودة وصف هذا الحادث بقدر كبير من التفصيل ، ولكن كان حريصا على عدم المطالبة بأي الائتمان لنفسه ، وليس لنحمد الله الذي جعل هذا العمل الفذ ممكن.

وعلى الرغم من مسؤولياته الثقيلة في الدير ، انه انسحب من وقت لآخر إلى حدوث تراجع في الصحراء من أجل الصلاة والتمتع عن كثب بالتواصل مع الله ، ويقال انه تم منح رؤى ربنا يسوع المسيح والعديد من القديسين.

ونظرا لشعبيته في صعيد مصر وحماسته لعقيدتها ، واختير من قبل القديس شنودة القديس كيرلس الكبير لمرافقته في تمثيل كنيسة الاسكندرية في المجلس المسكوني مجمع أفسس في 431 م وانه ساعد في هزيمة بدعة نسطور ، الذي أدلى الانقسام في الاتحاد الحقيقي لاهوت والإنسانية من ربنا يسوع المسيح. بسبب تأثير القديس شنودة ، في أراضي بلدة دير المحيطة بها ، كان في المنفى في نهاية المطاف إلى نسطور أخميم حيث انه لن يكون قادرا على التأثير في الايمان الحقيقي والراسخ لتلك المساكن هناك. وكان في هذا المجمع المسكوني أنه كان عينت "المتوحدين" حتى ولو تم الكشف عليها من طفولته أنه كان ليكون الارشمندريت.

بعد حياة طويلة والمباركة من 118 سنة ، واستدعائه من قبل خالقنا للانضمام الى يستضيف تكريم القديسين الله في الجنة. الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ذكرى هذا الحدث المبارك في يوم 7 من الشهر القبطي من أبيب (14 يوليو).

صلاته تكون معنا.

آمين